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DISIDENTE
DEL BANDO
“Mientras
permanecían en la orilla, no se metían al río” El
honor que conozco nace de la fortaleza emergida de superar la orilla y
meterse al río NUTRIDO DE la variabilidad de corrientes destinadas a
reunirse en la fertilidad del Océano de Una
visión de la vida y de nuestra relación con éste nuevo sentido de ella
sin bandos, dogmas, divisiones ni adoctrinamientos que en vez de nutrir
separan, genera la fluidez motora de Discernir
el sentido y alcance de elegir Ser disidente del modelo que sobrevive de
mantener el bando asido quizá a que en el mundo existen dos puntos de
vista como diría un graffiti: “mi punto de vista y el equivocado”.
Encuentra la génesis del pensamiento movilizador de revoluciones que
pretenden materializar en el afuera lo que por dentro aún no mueven;
dicotomía partidaria de estructuras y comportamientos cuestionados para
un lado, y justificados para otro. Mera intelectualidad que al reaccionar
ante un pre determinado patrón social, religioso, político, económico,
educativo externo sin pro-acción espiritual interna, lo acredita. Esquema
de lucha de bandos garantes de la prevalecencia de un sistema siamés de
poder que financia su propia oposición para controlarla con el
“cambio” o moneda correspondiente a su intervención. Reaccionar
ante lo declarado como “el otro”, “lo opuesto” sin reconocerlo,
integrarlo ni superarlo en cada Uno, facilita el continuismo de
revoluciones sin rebelión, porque parten de la premisa de crear una
estructura proclamada diferente por solo estar y venir del bando opositor.
Práctica reproductora del mismo fondo de lucha –atacar sin superar- con
otro vestuario. Estatuismo individual y colectivo que critica aquello
que cotidiana y orgánicamente impulsa. Sistema reformulado en una
apariencia que encubre su fundamento. Ser
disidente del bando distingue a quien difiere de quien es mercenario de él.
Postura –esta última- solventada para atacar sin saber qué, porqué ni
para qué sirve su acción. Disidencia que se nutre del compromiso de Ser
reevolucionari@ consciente de que el primer territorio, nación, masa en
la que la reevolución soberana se materializa es en el interior de sí
mism@; Iluminación en donde la importancia personal con sus variables de
egolatría es sustituida con la presencia de rebeldes imbuidos de
revelaciones –no solo informaciones-, de hallazgos –no solo búsquedas-,
de rebeliones –no solo reproducciones-, de ejemplos –no solo
proclamas-. Ser
Alternativo, por tanto ni tribal ni servil ante la lógica fortalecida en
la disputa, se explica en una vida no copiadora de la misma lógica, misma
estructura, mismo modelo. Diferencia masificada en sí el instante en
el que la lucha no parte de la intensión de combatir ni contradecir ningún
modelo, persona, circunstancia ni pensamiento, porque conoce que el estar
en contraposición a cierto patrón, exige crear un patrón paralelo desde
el cual luchar contra aquello que no se quiere reeditar con una reacción
que alimenta el modelo/patrón desde la política del bando. Focalización
superada cuando en el interior de Un@ mism@ -sin distractores externos-
libramos las batallas que recuperan la dignidad, la soberanía, la autonomía,
la patria como patrimonio colectivo individual –indiviso-. Ser
disidente del bando es simplemente salirse del carrusel o tontodromo de
una misma partitura interpretada por diferentes músicos e instrumentos.
Historia de repeticiones de fondo con variables tramoyas montadas con
perentorios actores, actrices, coreografía, escenografía, tramoya, símbolos,
discursos y reinterpretación de las palabras. No
estar contra el modelo/patrón porque sabemos su predeterminada intensión:
mantener nuestra atención en el combate a los efectos sin avocar las
causas, distraernos en la orilla evitando nos sumerjamos en el agua,
debilitarnos en los “antis” al desconectarnos de Renunciar
a militar para el separatista modelo de los modelos –el bando-, nos
invoca y convoca a ser disidentes del andarivel trazado para volver
predecible el control de lo incontrolable: la libertad que día a día
estrena nuevos y reevolutivos derroteros de vida, crecimiento, expansión,
renacimiento ante unas rieles
que marcan por donde debemos ir, cuando la Verdad es que fuimos creados
para seguir el Grial que nos habita. Espíritu del que nos viene toda
instrucción y HONOR para avanzar. Quienes
hemos presenciado y/o vivenciado en cuerpo y alma el discrimen y
exilio social, político, civil, económico, cultural, legal y/o religioso
estructuradamente impuesto, monitoreado y mantenido por el modelo de los
modelos de bando viejos o reencauchados; persecuciones de derecha, centro
o izquierda hábilmente camufladas por el imperio del discurso único y de
la verdad única pre programada para sostener la 'versión oficial' de una
historia legitimada para prontuariar y estigmatizar el pensamiento,
hecho, persona, cultura hallada como amenazante por distinta. Dialéctica
que vuelve perdurable el juego único del poder oposición atrincherado en
un bando disfrazado de dos. Ser
disidente del bando nos hace dar cuenta de que la impronta del 'divide y
vencerás', ley de “los contrarios” con que se maniobra mística,
valor y coraje sagrados. Ha sido perfeccionada con el axioma 'idiotiza y
vencerás'. Modalidad con la que el orden vigente se mantiene ancado a los
–hoy- correos
facilitadores de su modelo de modelos: los mass media. Vitrinas fáticas
desde las que sistemáticamente se emprenden campañas diseñadas para
envenenar la mente bloqueada a desarrollar la capacidad psíco-espiritual
de las personas; cautiverio no pensante de los hipnotizados ante los
barrotes audiovisuales usados para ganar la simpatía de unos, la
neutralidad pasiva de otros, más la anomia patológica de unos y otros. El
modelo que sustenta el modelo del bando, gregarismo articulado con
consignas de ataque, sabemos crea su propia oposición para asegurar la
obtención de beneficios, control de la protesta social, equilibrio e
inestabilidad política necesaria a su patrón de estabilidad económica.
Ficción en la que la confrontación con el establishment es puramente retórica,
puesto que no toca ni modifica los lineamientos tradicionales que lo
sostienen, sino que se disipa en la farándula que lo disimula. Ser
disidente del bando es no copiar el modelo del bando vs bando con nuevos
referentes nacionales e internacionales, puesto que ello conduce a los
mismos desaciertos.
El
disidente del bando SABE que con maniobras o sin ellas, la variante
externa e interna de la lucha de trincheras circunvala la disputa
encarnizada por comida (dinero, especie, cuerpo cierto o status),
territorio (propiedad), cargos (provisión). Concepto de una
“practicidad” que al sobreponer lo personal a lo colectivo relega a un
segundo plano la satisfacción de aspiraciones sociales comunes. El
oficialismo del bando desplaza las reivindicaciones sociales abjuradas por
un programa económico. Doble discurso no consistente en una perversión
sino en un mecanismo de reproducción del orden vigente; sistema del engaño
que por enajenación psíquica conseguida con la inoculación de una
mentalidad temerosa de perder privilegios, ser rechazad@, ser castigad@,
ser derrocad@ sí ejerce su libertad, esto es no cumplir las reglas
impuestas, se autoincluye en el autoengaño ejecutor de los gobernantes de
turno. Escenario en donde la utilización del doble estándar o doble
moral en el ejercicio del poder consecuente al modelo del bando, obedece
al objetivo de conciliar el continuismo de la miseria mediante la
reconstitución de la confianza popular en el régimen político de turno,
pero económica y financieramente inamovible. O sea la estabilidad económica
se alimenta del circo que la inestabilidad política –a propósito-
le provee.
Salirse
del circulo vicioso -por involutivo- del modelo del bando, conlleva
ejercer la Esencia, esto es
despertar la inteligencia cósmica auspiciante de que la mente pueda
interrogar, inquirir, descubrir, pensar, discernir,
INNOVAR y asumir la vida sin ver-se atrapad@ en cercas de
condiciona-miento religioso, económico, social o político.
Multidimensionalidad en la que lo importante es Ser Voluntad Creadora
vertida desde el Interior y manifiesta sin temor ni deseo de autoexpiación,
agresividad ni dependencia psicológica en lo exterior. Estado que convive
con la LIBERTAD de Ser por sobre las reglas, teorías y concepciones
teorizadas; Victoria Secreta de "unitotalidad" ejercida de sí
para sí en solitario, no igual a soledad; Presencia germinada del
suministro copiosamente llovido en cada estación de la experiencia humana
surcada en pos del equilibrio. Gesta Creadora que activada en nosotros
mismos, posibilita acompañar/acompañando al alumnado omniversal que
somos, en el desarrollo de dones naturales concedidos, en la inhalación
de estudios, y en relaciones
superadas del "yo" personal hacia el Yo de común-unión
celestial. Conectarnos
con lo Creado por El
paralelismo poder oposición, cosecha de la contradicción yaciente en
cada uno. Opera sin discrimen de arte, oficio, quehacer, profesión para
contaminar la psiquis individual y colectiva con la impronta
legitimada como normal, la del bando en contra o a favor de lo mismo y
distinto en apariencia; energía dependiente de la existencia de
neurotransmisores y neuromultiplicadores de la unipolaridad
sobreviviente de la bipolaridad que desata y sostiene valida de líderes,
dirigentes, directores, militantes, gobernantes y demás aparataje móvil
–mentalmente inmóvil- de neurocopiadores del poder, atrincherados en
asociaciones, gremios, movimientos, partidos, sindicatos y demás
estructura de la política del bando y sus variables; orden que reedita el
opio representado en la negación de principios en base a la afirmación
de privilegios. Hecho que explica el que todo cambia lo suficiente para
que nada cambie; laberinto mostrado en el sinnúmero de luchas anti-imperialistas
sujetas al redil de lo servil, o al redil de lo rival. Ser
disidente del bando, es sobrepasar el comportamiento pendular venido de la
adhesión tribal y/o servil; reaccionar no alternativo -aún- de una
masocracia, miedocracia o mediocracia elitista enajenante y enajenada
por símbolos gatilladores de estigmas prefabricados, que encubiertos de
moral son enquistados en la psiquis de l@s vulnerables al modelo educativo
que l@s formateó para hacer lo que sea con tal de corresponder a las
demandas venidas del patrón de moral legitimado; consumismo intelectual
que sin que medie reflexión ni pensamiento propio, consigue
aceptaciones o rechazos a ultranza. El
modelo de los modelos de bando, acepta el mercadeo e inseminación
de la 'verdad única' o 'versión oficial de la verdad' en la masa
aborregada entorno a la clave de su postergación: el plegamiento a
consensos surgidos para reeditar la dosis de miedo, malicia, odio y
discrimen apto para movilizar o inmovilizar merced al vestuario de turno
que el patrón de siempre dicta. Lo
Alternativo -por ejercer la diferencia contenida en el método del arco
iris y sus matices- asume el compromiso de no reeditar la ignorancia
resumida en el cerrazónico blanco o negro comandado
para justificar el perseguir, discriminar, estigmatizar,
despreciar al 'otro', al 'distinto', al “diverso”, y así, actualizar
bandos legitimadores del
vandalismo que en nombre de su verdad depreda culturas, recursos,
personas; formato que irrespeta todo principio, precepto y ley que no
conjugue con su interés, sin NACER a lo que dijera el Che Guevara: “el
triunfo de los valores, no está sujeto a ningún modelo”. Ser
disidente del bando, es vivir las victorias secretas que diariamente
brotan de la convicción no violada de quien las empuña desde y con lo
invencible de su Alma: su Espíritu; es ser activo ejecutante del chip diferenciador de
quien desde dentro encarna a un UN@ rebelde por reevolucionari@. Armadura,
Espada y Escudo de voluntad, perseverancia y compromiso de Ser primero y
ante todo testimonio vivo del cambio, no mera teoría de él. En
suma, elegir SER DISIDENTE DEL BANDO
- por Alternativo – es EMPODERARSE SIENDO aquello que para
el mundo se quiere. Autoridad, Independencia,
Emancipación, Reevolución que asciende
y enciende la espiral del círculo virtuoso, y Rebelión -no
mera revolución que gira entorno al mismo nivel y círculo vicioso que la
inspira-. Naturaleza del sannyasin como diría Osho, visible -como
decía Jesús “por sus frutos los conoceréis”- por la diferencia
transparentada para aprehender de ella, y legada por aquellas
revoluciones no reevolucionarias que continúan dependiendo de copiar el
funcionando en/con, por/para la misma estructura que dicen querer
destronar. Trampa del estancamiento experimentado para ser
superado, no criticado, juzgado ni justificado. Como
ejemplo y reflexión acerca de la diferencia de Ser disidente del bando,
Gloria desde la que se Esta para DISCERNIR entre REVOLUCIÓN
–lucha contra el poder establecido-, y REEVOLUCIÓN
–no lucha contra el poder establecido- o PODER INSPIRADO en su inédita
AUTOILUMINACIÓN, me apoyo en compartir lo siguiente: En
Para
decodificar su línea de diferencia nos sirve conocer que alguien
preguntó una vez a J. Krishnamurti sobre la lucha de Gandhi acerca
de que se permitiese a los intocables entrar en los templos. A lo que J. Krishnamurti
dijo: ³Pero si Dios no está en los templos². Eso es rebelión.
Rebelión
es SER desde la reevolución –innovación- viviente en cada uno. Pálpito
hallado en el Interior de sí mism@. El enfoque de Gandhi es
revolucionario, pero al igual que los brahmines, creía que Dios está en
los templos, por lo que luchó para que los intocables o casta más baja
de Hecho
que muestra que su estructura gravitaba entorno a lo mismo: el creer
que es importantísimo que la gente entre en los templos para estar con
Dios; si no entran en los templos se perderán a Dios ¿…? Idea que
gobernara a los brahmines y a la sociedad que impidiera a los intocables
entrar en los templos. La idea es la misma: que Dios vive en los
templos, que los que consigan entrar en los templos estarán más cerca de
Dios. Y a los que no se les permita se lo perderán. Cuando un
rebelde sabe que Dios no es reducible a un lugar, espacio ni tiempo. Gandhi
–así visto- es revolucionario, pero la revolución cree en la misma
estructura. Es una reacción ante lo establecido, no una pro-acción
ante lo determinado por el poder. J. Krishnamurti –así
visto- es rebelde por cuanto dice: ³Pero
Dios no está en los templos, así que ¿por qué molestarse?
Esta
Ilustración nos acompaña a pensar acerca de que ni los brahmines
alcanzan a Dios allí, ni lo conseguirán mientras reglamenten su
hallazgo. Por qué molestarse entonces en conseguir la forma sin contactar
el fondo: la sustancia intocada por un sistema que mientras nos entretenga
y detenga en y con “vacuidades” nos debilita. Somos fortalecidos en la
medida en que asumimos ser LIBRES sabedores de que Dios habita en el
templo de cada Ser en sí mismo, Núcleo al que nadie ni nada puede
impedirnos entrar, a no ser nosotros mismos con nuestro encerramiento y/o
apego a formas sin sustancia, o falta de atención a lo centralmente
sustituido con nuestra predilección a lo accesorio.
El/la
disidente del bando no depende de ser legitimado, reivindicado ni aprobado
por estructura alguna, VIVE asido a la savia interior que lo instruye para
saber que el estar en un lugar u otro no determina el cambio, sino el SER,
y desde ahí ESTAR. Sabe que las
revoluciones han sido en su mayoría reaccionarias, reactivas, esto es,
que responden a un cierto patrón mental, provocación y pensamiento
configurado para atrapar al combatiente en su juego de ficción. Por
ejemplo cuando contemplamos a quien abstraído de la realidad se enfoca en
los juegos electrónicos que atenazan al jugador en un concepto de
ganancia dependiente del ataque, destrucción y eliminación contabilizada
en forma de puntos. Lo que nos hace comprender que mientras nos limitemos
a reaccionar a un formato, nos perdemos de conectarnos con la escala mayor
de nuestra Esencia. ENMANCIPACIÓN que hace que nuestra acción provenga
de la reevolución –ascender en el espiral evolutivo-. TEA significada
en nuestra no aceptación a reduccionismos creyentes en el modelo del
bando presentado con distinto empaque. Se
disidente del bando no es ir contra el modelo del bando,
puesto que hacerlo significaría que creemos en él como fuente/puente de
independencia, reevolución. Responder
desde la lógica de la disputa es acreditarla como válida.
Transparentar que el entrampamiento proviene de copiar su metodología
desde una u otra trinchera, nos colabora a discernir en el modelo del
bando la práctica no vidente de que el substrato profundo es el mismo. Consciencia
que hace que un sannyasin –como dice Osho- sea rebelde porque vive
salido de la estructura venida del afuera. En
síntesis, Ser disidente del bando, ES optar por la LIBERTAD de no ir
contra nadie ni nada, porque el hacerlo lo fortifica. ES ser rebelión
encarnada de una visión diferente que ni acude ni funciona con la misma lógica,
la misma estructura, el mismo modelo, las mismas creencias practicadas por
el modelo del bando tribal y/o servil; modalidad estancada en lo conocible
sin INNOVACIÓN. ES saber que en la dimensión del modelo de los modelos
de bando, todos son semejante fondo con aparente diferencia. Paisaje
que no escapa a un sannyasin,
quien lo es porque simplemente se ha salido de esta partitura creada para
que sea interpretada y administrada por distintos instrumentos encuadrados
en la mentalidad humana –aún- distante de su UNO de divinidad
palpitante en la sincronía sin guión que la direcciona: El/La
disidente del bando conoce que el CLIC es no estar en contra del modelo,
porque ello ha comprendido y comprende el ostracismo de todos los modelos. Reflexión
emergida de contemplar, examinar
y aprender del modelo de modelos, lo que concomitantemente va obrando el
misterio, milagro o enigma de salirse de este carrusel para empoderarse
como rebelde encauzad@ en SER sin predeterminaciones hechas por un mundo
de formas, porque sabe que ellas nos distraen de la Verdad hallada en Ser
disidente del bando es superar el hábito de perseverar en la actitud que
sobrevive de la institucionalidad de unos Derechos Humanos arrebatados
unos e inexistentes otros, forjados para entretenernos desconectados de lo
Esencial de SER ética de la responsabilidad y el amor hacia sí y el prójimo,
PRACTICIDAD que supera toda norma
escrita acerca de ella. Gracias,
por elegir dejarnos tu huella de Luz y Amor, elección salida del
encuadramiento que pretende adulterar
Génesis victoriassecretas2002@yahoo.com.ar http://www.actosdeamor.com/victoriassecretas.htm |
